古董局中局之鉴墨寻瓷第【29】集剧情

柴窑可是中国最具传奇色彩的瓷器，后周皇帝柴荣的官窑，成为诸窑之冠，柴窑因为存世时间短，所以非常稀少，古人称为柴窑最贵，世不一见。明朝的时候就是非常珍贵的瓷器，地位在五大窑之上。清朝的时候，柴窑就彻底消失，偶尔有残片问世，都能卖出天价。
根据当时文书的说法，丰臣家有一位痴迷茶器的近臣，许下重金悬赏收买柴窑精品。有位大明商人来应征说设法从大明取得柴器十件运来日本，结果这位商人拿走订金之后，再也没有消息，有打听到说是许信在日本取回佛头返回途中，恰好遭遇这条叫福公的海船。
许信不能容忍十件柴窑和一船的珍宝运到日本，这可是国之瑰宝怎可轻易就给了日本人。大明上下与倭寇之仇不共戴天，却要把国宝卖给仇人，简直天理不容。鱼朝奉假装投海自尽，可夜里又跑回福公号上给看守的兄弟下毒，开走福公号。
许信说什么也不能让一船的国宝落入仇人的手里，下令追上福公号，进入射程直接开炮。许信击沉福公号，船上有水手侥幸逃生回到长崎，说出原委，这才有机会大白于天下。十件柴瓷在当时可是超级大手笔，严嵩父子权势大，一辈子也就搜罗了十几件柴瓷，也是当时明宫里的全部数量。先祖许信是骁勇，只是可惜十件柴瓷从此深埋海底，不见天日。


只是发现许三官文书的不止加奈，还有人提出有没有办法找到这艘船把东西捞起来。学界和商界对这个提议很有兴趣。东北亚史地研究所的前身是东亚风土会，里面有残留的档案，学者们发现一份昭和六年的可行性报告，报告里有人接触到了三官文书，掌握了重要线索，建议政府派出战舰前往勘察打捞福公号，那个时间是中国的民国二十年，正好是佛头案的时间，他们还联系了一个北平商人，手里有许信留下来当时沉船的位置，在中国专家许一城的配合下很快就会有收获。
许愿不禁想起刘一鸣留给他的信，说是除了玉佛头，应该是还有别的事，使得他爷爷许一城不得不忍辱负重。不过日本研究会找到的也只是这份报告，后续不得而知，没有任何打捞记录，很可能当时这份报告并没有引起重视，而这个报告是一个叫泉田国夫的学者，此人是研究瓷器的专家，也是著名的收藏家，只是在发出这份报告就秘密失踪。有传言说是报告受到冷遇，一气之下自己出发去寻船。
加奈告诉许愿这些是因为沉船位置在公海，希望许愿提醒五脉和有关部门引起重视。离开时，加奈小姐给许愿自己酒店的地址以及泉田国夫报告。夜里，许愿翻看泉田国夫报告，在上面看到五罐的照片，不明白这些信息到底代表什么意思，但肯定老朝奉有着不可告人的秘密。许愿拿来放大镜仔细查看五罐，如今还剩下尉迟恭单骑救主罐，特别激动约加奈明天见面。
加奈解释上面的文字是说引向沉船的关键器物，五个罐子里边分别有五句话，而五句话很可能代表福公号的沉船地理位置，只是五句话实在太难懂，怀疑是密码或者是什么代号。关于五罐和福公号的记录几乎是完全被删除掉，没有人再提起，现在被两国同时又给翻出来，老朝奉想要摧毁三顾茅庐罐，还试图绑架尹银匠，一切发生在同一时间，肯定不是单纯的巧合。怀疑两方面的人勾结，步调是惊人一致。许愿还记得老朝奉曾经问他知不知道鱼朝奉，现在看来应该另有深意，很可能老朝奉问的鱼朝奉就是福公号上的鱼朝奉。
在加奈的提醒下，许愿想到去找图书馆打听从罐子里开出来的话是什么意思。图书馆跟许愿抱怨郑教授从他这里订书欠钱的事，许愿爽快帮忙付钱，图书馆便将郑教授定的书交给许愿保管。许愿拿出那句话，让图书馆帮忙找找看是什么意思。
在图书馆找书的间隙，许愿和加奈聊起郑教授。加奈突然好奇起郑教授看的是什么类型的书，于是拆开郑教授订的书，意外发现其中一本《武备志》跟其他的书不协调。加奈知道《武备志》，在日本名声也不小，讲述古人人文和航海息息相关。许愿立马有了精神，翻看起这本书来，在里面看到“北辰星十一指半平水”“ 鸡笼开洋用甲卯针六更”这些在五罐里开出的话。图书馆说是航海术语，不是航线图，而是一个定坐标，古人航海没有卫星定位，就拿星辰做参考，而古代的航海导航技术叫牵星术。
 

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